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《少林三绝》简介:
—、少林a功綠洗
据《武僧传》、《少林寺志》、《少林武僧集录》等文献记载, 少林气功始于北魏时代的稠禅师。北魏太和十九年(公元495 年),孝文帝为西方天竺僧人跋跎在嵩山修建了少林寺=不久, 跋跎收慧光、稠(后称僧稠)等人沙门,皈度为僧P稠只因身小 体弱,常被他僧戏弄。为免受欺辱,稠立志习武。后其轻功之 精,能跃身至梁,踏墙急行。僧稠不仅擅长武术气功,而且对禅 学深有研究,禅功造诣亦高,有禅坐7 H,不饮水米,不动声色 之能。众僧在他的感召下,为健体兴禅,广布佛法,也多练武术 气功a
北魏孝昌三年(公元527年),菩提达摩来少林寺,在五乳 峰下的浊洞面壁9年,出山后授禅机于少林,使禅宗渐得盛行, 禅諍的内功亦更加深广。
至唐,因少林寺扶唐有功,太宗皇帝准可备僧兵,从此少林 武功得长足发展。由于历代少林寺憎人习武练功之风不绝,使少 林气功不断发展,并出现过众多身怀绝技的气功大师。如:宋 年间的首座僧洪溫大和尚f精于硬功和桩功,耄衋之年尚能头顶 百斤,双膝架人;元代的惠矩和尚,明代的行可和尚皆善轻功, 可跨润越崖、隔墙熄烛、丈外制人;清康熙年间的武尼清玉有蹬 萍渡水之功;近代的恒林和尚能拳击石碎;再如当今德禅法师的 外功摆柳'素云和尚的内功“双盘膝”,俗家弟子冯根怀的 铁头功、掌粉砖等等,不胜枚举^
少林寺僧在练功的同时,还对少林气功进行了收集和整理, 从事了大量编撰工作。如宋代福居和尚所编《少林拳谱》、明代 行洪和尚所编《少林气功集录》等典籍,汇集各路少林气功,为 后人留下了保贵的少林武术资料D
在搜丧的历史年代中,少林气功在少林寺院及民间不断地丰 富和发展着D只是到了近代,由于国势衰败,再加战祸、饥荒频 仍,少林寺的命运也和整个国家的命运一样,每况逾下^特别是 1928年,军阀石友三火焚少林寺,大火曼延40余天,不仅烧了 寺院主要殿堂,而且历代珍藏和传抄的少林拳谱和气功资料,皆 化为灰烬。寺僧四散,衣食无着,哪里还谈得上习武练功呢? 解放后,人民政府十分关怀少林寺的复修和少林武术的发 展,先后拨款千万元,用于修复寺院,寺僧们也陆续归院,重登 练武台,使少林武术气功得以恢复。国家投资兴建的“少林演武
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书籍名称:《少林三绝》
《少林三绝》书籍编号:WS1114[少林三绝].德虔.扫描版
《少林三绝》格式:PDF
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