《武当秘传短打绝技》战术上主张以静制动，后发先至的拳术

武林失传秘籍

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《武当秘传短打绝技》简介：

自古四川多奇人异士，也许是人杰地灵吧。在武当 派拳功传人中就有一位颇有建树的人物，他就是内家拳 鲅承者之一游明生拳师。因为同宗之原，使我们结成挚 交。他所编写的《武当秘传短打绝技》古朴实用，是师 承古法并领略内家拳的理论与实践的结果。在内家拳的 发展历史上，由于历代内家拳有单传的习规，且保守思 想又很强，故内家拳流传上受到很多限制T听说内家拳 者多，而见到内家拳真传者却很少，能够有缘承传内家 拳者就吏少了。明生君的内家拳学识渊博，以理论与实 践的高度统一而形成其鲜明的特色。他不仗能正确地解 释内家拳经典味义，而且能将其精华演练得淋漓尽致。 1991年11月8日应“首届武当文化武术节”之邀，我与 明生君同台献技，观明生君之拳械成格独特，劲力顺 达，圆活自然，动静之间蕴藏着更深阴阳之理，大有行 云流水之势，龙盘虎躁之威，潇潇洒滴，低沉飘逸，不 失道派凤格，让人观之赏心悦目。

这本《武当秘传短打絶技》详细阐迷了内家拳的阴 阳之理，并指出了其中理法要领、拳论捷普及其字、谈、句等，对于人们了解认识内家拳的起源、发展、鼠 格和要领起到了画龙点睛的作用。这本书主要介绍武当 内家拳南派中部分短打技法，由成入深，通俗易懂，便 于自学自练。不论是初习武术者还是有一定基础者，都 可以从中吸取营养，是一本较好的武当拳学参考书C

近年来内家拳受到人们广泛喜爱，实践说明它是一 种长于技击、善于养生的拳系。内家拳最早发源于武当 山，它既是一种拳术，又是一门精湛巧妙的综合艺术， 它所涉及的学问和可供研究的领域是非常广泛的，是中 华民族灿烂辉煌的文化遗产j

《武当秘传短打绝技》的问世是几代内家拳武-术传 人的经验结晶，是明生君无私奉献的结果。在脱稿之 期，明生君问序于我，颇是为难，但为弘杨武当拳功之 共同愿望，方不揣浅陋为之序。
有关内家拳提法，最早见载于明末清初的史学家黄宗羲 (1610年〜1695年）于康熙8年（l6^年）所撰的《王征南墓志 铭》：

“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得而乘之。有所谓 内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为内家……”。

又据清雍正13年（1735年）出版的《宁波府志.张松溪传》 记述：

“盖拳勇之术有二：一为外家，一为内家，外家以少林为盛， 其法主于搏人，而跳踉奋跃，或失之妹，故往往为人所乘。内家 则松溪之传为正，其法主于御敌，非遭困厄則不发，发则所当必 靡，无味可乘，故内家之术尤善，

从以上记述可以看出，所谓内外家是着重于战术上的区分。 内家是指在战术上主张以静制动，后发先至的拳术。用现在的话 说，就是主于防御型的打法，它是相对于少林主于搏人的进攻型 特点而言的D其实所谓内外家在技击上也没有什么本质的区别， 战不过攻防，术不过奇正，形不过虚实，所有的拳术都是为了制 人而不制于人，只是各自在长期的实践中逐渐形成了自己的技术

特点。一般来讲，人们习惯把那种主于搏人，以动为主，先发制 人的拳种称之为外家拳；而把那种主于御敌，以静制动，后发先 至的拳种称之为内家拳。值得注意的是，早先的内家拳与今人所 讲的以内练为主的拳术是有本质区别的，前者注電技击实战，而 后者则注重调息养牛，二者不可混为一谈y


内家拳相传为宋元之际的武3丹士张三丰所创。传说三丰在 武当山修道时见蛇鹊相斗，蛇皤身于地，以静待动，引而不发， 每当飞鹤俯身啄右，蛇乃轻摇身首闪避，二物争斗，历久不止。 三丰道人由此悟通玄机，他根据阴阳变化原理，结合蛇鹊争斗之 体悟，创立了以静制动，以柔克刚的内家拳。

另在黄宗羲之子黄百家所著《内家拳法》一书中也有三丰造 拳的说法：

外家至少林，其术精矣，张三丰既精于少林，复从而翻 之，是名内家

前面已经谈到有关张三丰创立内家拳的说法最早见载于黄宗 羲所撰的《王征南墓志铭》。特别重要的是文中还详细地记载了 内家拳的流传过程、流传区域及众多的代表人物：

“三丰之术百年后流传于陕西，而王宗为最著温州陈州同 从王宗授之，以此教其乡人，由是流传于温州。嘉靖间张松溪为 最著。松溪之徒三四人，而四明叶继美、近泉为之魅，由是流传 亍四明。四明得近泉之传者为吴昆山、周云泉、单思南、陈贞 石、孙继槎，皆各有受授。昆山传李夭目、徐岱，天目传余波 仲、吴七郎、陈茂宏；云泉传卢绍岐；贞石传董扶舆，夏枝溪； 继槎传柴玄明、姚石门、僧耳、僧尾；而思南之传则为王征南。”

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书籍名称：《武当秘传短打绝技》
《武当秘传短打绝技》书籍编号：WS1133[武当秘传短打绝技].赵蓉.游明生.扫描版


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魏杰

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