堪舆之道,用之定国安邦,盛族兴家,恒古于今,皆如是。
夫谌典家书者三类也:古仙垂籍,文儒雅作,方技杂传耳。凡专客祸福灾祥、状种通于近妖者,方枝杂传之书也。
万代文儒,足少出户,著文每从心想当然而出,所言龙必中袖、穴必限藏、土必五色、水艳砂环、素考朝秀,堪成状虎形狮、类蝶似风,乃谓真龙大地也。
但凭此登山求地,迷茫无知,即盛依样画葫插葬,亦雲发福而多应凶者何也?倒装生旺错用休日之故也。
地仙之书,从方水千山亲历练面来,动金龙,察血脉,认来龙,消砂纳水,取裁法度,见知真卓,鬼神莫测,藏一举千从,一指万山玄机。
然文辞深奥难解,义理高妙难通,古来能调释者鲜奖。
吾师《地宝禄》书,博昔仙故贤精华,采当代精英正果,集诸秘验,考寻替兴,注经解文,图文并茂,立书传诀,释深奥于简端。
摘疑离于通是,宗工哲匠,尽洗支离,堪称范典。
泄堪舆牛载天机,开世人原古愚蒙,犹杨公之真世,郭璞安重临。吾辈得书,当视万金,发奋研读,融化书义,理贯阴阳,遍诸岗峰山洋,见闻理术齐备,方可得尺裁量,获福无涯矣。
苟能广传遍师,竞相习用,必能强因慧民,助我华夏雄踞万邦,此乃美世勋功,亦吾师鸿志也