《新刻天元玉暦祥異賦》仁宗（明）校訂 胡文煥（明）1冊 明刊本

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1411-《新刻天元玉暦祥異賦》仁宗（明）校訂 胡文煥（明）1冊 明刊本



书名：《新刻天元玉暦祥異賦》
刻印方式：手抄本
格式：PDF电子书
册数：1册
大小：12MB
页数：34页
年代：明.刊本
作者： 仁宗（明）校訂 胡文煥（明）1冊 明刊本


简介：

《新编御制天元玉历祥异赋》是大塊文化出版的图书，作者是李丰楙。

一本書了解中國千年的天文與星象學

蒐羅從晉至明，歷代典籍如何詮釋天文現象，加以趨吉避凶

明清兩代列為禁書，二十一世紀重新問世

重新復刻國家圖書館珍藏手抄本，中文世界首度出版

政大名譽教授李豐楙導讀+編審

修訂古籍中的次序散佚並重新編纂，還原古籍最真實的樣貌

別冊收錄各版本《天元玉曆》對照表以及海內外線上可閱覽電子版網址，一次蒐

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■ 地震時有地鳴傳出，代表天子治國失策？

■ 錯誤的季節降雪，代表大臣即將作亂？

■ 地上冒出大量昆蟲，表示將要發生飢荒？

■ 月亮遮蔽火星，代表戰爭失利？

■ 久旱之後天空出現彩虹，表示即將落雨？

這些日常中可能見到的天文現象，在古代的星占書中，皆是有意義的，它可能代表了國運昌隆、久旱甘霖；也可能代表國家臨危，帝王必須自省。因此與國運息息相關的天文現象，在古時是禁忌，一般平民百姓不能觀測天象，以免窺知國運；而星占書更因有預測功能，千年來皆成為禁書，民間不能閱讀，只有帝王家與欽天監得而習知。

《天元玉曆祥異賦》即為中國古代天文星象書的代表著作之一，它的原型起源於宋代，內容蒐羅《宋志》之前各類占星著作，同樣位於禁書之列。直到明仁宗朱高熾即位，希望星占書成為自我戒鑑的工具，因而加以修編，刊印給朝中諸大臣學習，並期望他們以此輔佐自己，時時警惕。

《天元玉历祥异赋》：明代御定占星术经典
《天元玉历祥异赋》是明仁宗朱高炽在洪熙元年御定的占星术经典。这本书汇集了从晋代到明代的历代文献中记载的天文现象，包括日月五星、彗星、流星、风雨虹霓等，以及与之相关的古代占星术内容。

这本书的内容非常丰富，不仅包含了大量的天文现象描述，还涉及了古代的占星术理论。它的起源可以追溯到《周礼》的十煇，通过气象学可以论证十种天象。

这本书在明代有不同的版本，包括明代蓝格旧钞彩绘本（十册）和明成化弘治时期的翻刻内府本（七卷，五十五篇）。这些版本在内容和形式上有所不同，但都体现了明代占星术的精湛技艺。

占星术作为一种古老的观测术，起源于《周礼》的十煇，通过气象学可以论证十种天象。千顷堂书目记载，洪熙元年正月，仁宗初得此书，以示侍臣，并亲自撰写序言，颁赐诸公卿。乾隆时期，这本书被列入禁书总目，因此《四库全书总目》没有收录。

这本书的版本众多，有图有说的祥异书很多，但大部分都是从洪熙本出发。流传各地的版本有三种：赋体本（无图无注本）、纲目体本（无图有注本）以及彩绘本（有图有注本）。

这本书的编目存在一些问题，可能是因为为了避免触犯宫禁或禁书，故意混乱了原编的次序。原本的书名也被删去，改标为“朱文公曰”，使得学者推测这本书可能是出于朱子学派之手。幸运的是，赋体本仍遗存于“内府本”（美国国会图书馆藏）。

总的来说，《天元玉历祥异赋》是一部非常重要的占星术经典，不仅体现了古代天文学的精湛技艺，还为我们研究古代占星术提供了宝贵的资料。







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1411-新刻天元玉暦祥異賦 仁宗（明）校訂 胡文煥（明）1冊 明刊本

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