[武功秘籍]华佗五禽剑.pdf - 古籍网

近年来，全国各地相继出现了不同流派的五禽戏，其中有侧重练夕h}1动功的；有侧重练内功、静功的有追求动作刚劲有力的；有主张柔和细腻的。在锻炼目的上有以养生保健为主，有以导引按摩为主，有侧重技击，有以舞蹈表演为主，可谓五花八门。各个流派虽具有不同的风格和特点．但无论各种流派的招式如何变化，始终都不偏离模拟五禽形态这条主线尤其是华佗故乡毫州人世代传习的五禽戏比较完整地保留了传统五禽戏风貌。

我自幼受当地乡风民俗的熏陶，耳闻目睹五禽戏福泽乡里，为民众解除疾患的实例，由此对五禽戏产生了浓厚的兴趣．近年来，我结合自己练习五禽戏的亲身体会，深入民间挖掘五禽戏的历史资料，广泛搜集技艺精华，通过不断研究、修改。在传统五禽戏的基础上创编了“华佗五禽剑，，。“华佗五禽剑”与传统的“华佗五禽戏”相比较，有以下区别

一、“五禽戏”中五禽的动作共分五段每一禽的动作为一段，每段结束时动作中止片刻，再接一下一段的动作。而“五禽剑”中五禽的动作连贯衔接，中途不间断。

二、“五禽剑”对五禽戏中五禽的形象、意W赶行了拓宽处理，使之形意结合，动峥结合，内夕FA合、达到全身自然放松，有效地消除肌肉紧张，有利于气血循经络运行，充实并滋养全身骨骼和关胃，尤其对肌体的新陈代谢、吐故纳新能起到明显的促进作用。

三、“五禽剑”完整地保留了五禽戏中内杨的养生、保健和体育意义，并增添了按摩和技击方法，由于持剑时剑柄讨手部的劳宫、合谷、大小鱼际、内关等穴位反复磨擦，可起到自动按摩的作用。

华佗五禽剑在华佗故乡广泛传开之后，十多年来，凡参加演练蕊均获得了身强体壮、防病抗病的健身效果。

一、虎。虎体貌威严，性情凶猛．从形象上观察它神发于睛，威生于爪，气势凶猛，神威逼人。模拟其形象，实取其特性中之神气．运用爪力摇首摆尾以鼓荡周身动作。练功时要求夕FRJ内柔．外动内静，练习得法，可疏导督脉，使真精化气入泥丸宫而得长寿。并可祛风邪、壮筋骨．

二、鹿．鹿是阳性、寿长、性灵的良兽，鹿之所以能长寿，是由于其善运尾间，而接通任督二脉之故。仿效鹿的形象练功，取其善运尾间而达延寿之效。练功时用意引气循经周旋。久练可获填梢益髓、抗御衰老之效。

三、猿。猿机警灵活而好动。古人认为人的思想似猿猴，心猿意马经常动乱不息．极易损伤精、气、神三宝．《华严经》云：“菩提种子．心是人之灵明一窍．人心好动．出入无时，莫知其乡，故名之为猿,"又《道经》云：“意马栓住为立命。”练猿戏，夕陈肢体灵活，内抑情志的动荡。久之可收到思想宁静、气贯全身、体轻力壮、三元气（精、气、神）充盈丰满之效．四、熊熊体笨力大，性情刚直。它内在气力足，有外静内动之说。借助熊的动作，取其内在的气力。此气是真阳之气，因之研练熊式动作，重在内动而外静，以达脑海虚静，引意下降丹田，使意气相合，汇集贯穿三元，真气穿关通脑指令四肢百脉通畅，气血盛旺，可获延年益寿之效。

五、鸟。鸟以鹤为代表鹤灵敏、寿长，善于飞翔模仿鹤的形象研练，取其天然之灵性，能舒通周身经络，促进关节灵敏。真气畅通三关（尾间、夹脊、玉枕），奔入顶门（脑海），以呼吸往来（指丹田呼吸和体内行气），使神（意）安静，神静则气充，气充则生精，精足则神旺，神旺而化气。至此则三元（元精、元气、元神）合一。即可取得身健体轻、延年益寿之功效。

《华佗五禽剑》共四十四式，除猿式、鸟式各十式外，其余均为八式。套路图解及动作的线路图等均在文中详解。